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Capadoccia

El primer registro del nombre de Capadocia data del siglo sexo antes de Cristo, apareciendo en las inscripciones trilingues de dos de los Reyes Aquímenos, Darius I y Xerxes, como uno de los países del Imperio Persa. El antiguo nombre persa es Katpatuka, una palabra claramente no proveniente del persa. Las versiones de las inscripciones en la lengua Elamita y Acadia contienen nombres similares.

Heródoto descubrió que la denominación de Capadocios fue dada por los persas mientras que los griegos los llamaban Sirios o Sirios Blancos (Leucosyri). Una de las tribus Capadocias que menciona es la Moschoi, asociada por Flavius Josephus con la figura bíblica de Mesec, hijo de Jafet: y los Mosocheni fueron fundados por Mosoch; ahora ellos son Capadocios. AotJ I:6 Mirar Ketubot 13:11 en la Mishna.

Capadocia aparece también mencionada en el pasaje bíblico dado en el Libro de Actos 2:9. Los Capadocios fueron denominados como grupo, esto escuchando el pasaje de Gospel por parte de los Galileos en el día de Pentecostés poco después de la resurección de Cristo. Los Actos 2:5 parecen sugerir que los Capadocios en este pasaje fueron Judíos temerosos de Dios. Mirar el Acto de los Apóstoles.

Bajo el reinado del Imperio Persa, fueron divididos en dos gobiernos, uno comprende la parte central e interior, cuyo nombre es Capadocia, mientras que el otro se trata de Pontus. Esta división estaba ya antes de los tiempos de Jenofonte. Tras la caída del Imperio Persa, las dos provincias continuaron separadas y su distinción fue perpetuada, siendo el nombre de Capadocia restringido a la provincia del interior (a veces llamada la Gran Capadocia).

El Reino de Capadocia existía ya en los tiempos de Strabo como un Estado Independiente. Cilicia fue el nombre dado a este distrito donde Caesarea, la capital de todo el país, estaba situada. Las únicas dos ciudades de Capadocia consideradas por Strabo merecedoras de esta consideración fueron Caesarea (conocida originalmente como Mazaca) y Tyana, cerca del pie de Tauro.


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